*CHARTER*

*HER BÜYÜK YOLCULUK KÜÇÜK BİR KERVANLA BAŞLAR. İŞTE BU YÜZDEN KERVAN, AYNI YOLDA YÜRÜMEYİ SEÇENLERİN BİRLİĞİDİR.*

*I — Organizasyon*
Kervan Birliği (The Caravan Union), üretim, kaynak, lojistik, ticaret ve güvenlik üzerine kurulu, Türkçe konuşan bir Star Citizen organizasyonudur. Topluluk alanımız Kervansaray'ın kapısı dostlara, misafirlere ve başka gruplardan oyunculara açıktır. Kervan üyeliği ise bu yolu ve çalışma anlayışımızı benimseyenler içindir.
*KAYNAĞI BUL. İŞLE. TAŞI. KORU.*

*II — Üyelik*
Önce yoldaş, sonra yol.
Kapımızdan giren herkes önce misafirimizdir. Mihmandar onu karşılar ve gözlem dönemi boyunca ona eşlik eder. Bu dönemde birlikte oynar, birbirimizi tanırız; uyum bir sınavla değil, zamanla ve davranışla görülür.
Yeni başlayan da deneyimli de aramızda yer bulur; uzmanlık ve sorumluluk zamanla kazanılır.
Gerçek hayat önce gelir. Herkesin temposu ve oyun tarzı farklı olabilir; ama sorumluluk alan herkes ekibine ve görevine karşı güvenilir olmalıdır.

*III — Yolun Basamakları*
Kervanda rütbe, kimin kimden üstün olduğunu değil; yolda ne kadar yürüdüğünü ve ne taşıdığını gösterir. Basamaklar saatle ya da kotayla değil, güven ve emekle çıkılır.
*Misafir:* Kervansaray'da ağırlanır. Bu dönem gözlem dönemidir: birlikte oynar, birbirimizi tanırız; uyum zamanla ve davranışla görülür. Misafir açık etkinliklere ve sefer önderinin uygun gördüğü seferlere katılabilir; katıldığı seferin brifingini, yani rotayı, iletişim düzenini, riskleri, kendi görevini ve payını alır. Yükümlülüğü yoktur; birliğin iç planlarına, Orta Sandık ayrıntılarına ve üye kayıtlarına erişimi de yoktur.
*Yolcu:* Birlik üyeliği Yolcu'yla başlar. Seferlere katılır, payını alır ve farklı alanları dener. İlk seferlerinde bir Yoldaş ona yol arkadaşı olur. Henüz ortak emanet taşımaz.
*Yoldaş:* Kervanın omurgasıdır. Halkasını, yani zincirdeki ana alanını seçmiş, sözünü tutmuş ve Kervan'ı RSI'da ana org seçmiştir. Doğrulanmış alanında Kafilebaşı olarak küçük sefer kurabilir; olağan seferi ancak bir Kâhya'nın yalnız o sefer için verdiği yazılı vekâletle yürütür (VI). Büyük seferi yönetmez; seferde gözcülük, bir gemi ya da ekip sorumluluğu ve önder yardımcılığı alabilir. Ortak gemi ve kargo ona emanet edilebilir. Yeni bir Yolcu'ya yol arkadaşı olur. Yoldaş Sözcüleri'ni seçer, kendisi de seçilebilir.
*Ustabaşı:* Bir alanın ustasıdır; madencilik, salvage, rafineri, üretim, lojistik, keşif ya da eskort gibi. O alanın yöntemini, gemi ve ekipman düzenini, güvenlik usulünü ve kapasitesini geliştirir; Sefer Haritası'na saha bilgisi verir. Olağan ve büyük seferlerde Kervanbaşı olur (VI); bu, ortak kaynakları sınırsız kullanma yetkisi değildir. Önderi olmadığı seferde kendi ekibini o seferin planı içinde yönetir ya da danışmanlık eder; ikinci bir komuta kurmaz. Çırak yetiştirir ve usta adaylarını değerlendirir. En az bir alanda usta kuşağı taşır ve bir yedek yetiştirir.
*Kâhya:* Kervanın yönetim çekirdeğidir. Bânî, Tellallar ve Pirlerle Sefer Haritası'nı, sezon planını ve sefer takvimini çıkarır; büyük seferleri onaylar. Terfileri onaylar, görevlere aday belirler ve Orta Sandık'ın nereye harcanacağına karar verir. Emin, Tellal ve Mihmandar ile birlikte çalışır. Kararlarını açık deftere yazar ve hesabını verir.
*Pir:* Ocağı ilk yakanlardır, kurucu kuşaktır. Kervan onlara özel bir saygı borçludur: büyük kararlardan ve Sefer Haritası'ndan önce görüşleri alınır, geleneklerin başında onlar durur ve kuşak törenlerine tanık olurlar. Pirlik gündelik işte emir yetkisi vermez ama Pirlerin koruma yetkisi vardır: tüzüğün özü Pirlerin onayı olmadan değişmez, yeni Bânî Pirlerin onayıyla göreve gelir ve kriz anında son söz Ocak Divanı'nındır (XI). Bir Pir de işi taşıdığı sürece her görevi alabilir.
Misafirlikten Kâhyalığa her basamak Kâhyaların onayıyla çıkılır; usta kuşağı bağımsız ikinci bir onayla verilir. Yoldaş, Ustabaşı ve Kâhya, Kervan'ı RSI'da ana org seçer; ana orgunu değiştiren Yolcu'ya düşer. Pirlik kurucu kuşağa ve önderliği devretmiş Bânîlere aittir; yolla kazanılan bir basamak değildir.
Misafir Kervansaray'da gözlem dönemindedir; birlik üyeliği Yolcu'yla başlar. Aktif Çekirdek bir rütbe değil, o dönem yükü taşıyanlardır. Son altmış günde sayılan bir sefere ya da org etkinliğine katılmayan üye Aktif Çekirdek'ten kendiliğinden çıkar; bu ceza değildir, rütbesine ve kazanılmış paylarına dokunmaz, katıldığı ilk sayılan seferle geri döner.
Rütbe emir vermez; yetki görevden gelir.
Misafir ağırlanır, yolcu kervanla gider, yoldaş kervanı taşır.

*IV — Görevler*
Görevler rütbeden ayrıdır ve kervan adına emanet edilir. İşi taşıyabilen her üye görev alabilir; yüksek sorumluluk gerektiren görevler Kervan'ı RSI'da ana org seçmiş üyelere verilir. Bânî dışındaki her görevi birden çok üye taşıyabilir. Görevler birbirinin emrinde değildir; birlikte çalışır.
*Bânî:* Kervanın kurucusu ve önderidir; Bânî tek kişidir. Yönü çizer, işi bulur ve kervanı dışarıda temsil eder. Her konuda söz sahibidir. Kervanın yönü ve sezonun ana hedefi, ittifaklar, kervanı bağlayan dış sözler ve oba kurulması gibi büyük kararlarda Kâhyaları ve Pirleri dinler, son sözü o söyler. Terfiler, görev atamaları ve Orta Sandık harcamaları Kâhyaların alanıdır; Bânî bu kararları tek başına bozamaz ama bir kez yeniden görüşülmesini isteyebilir. Tüzüğe aykırı bulunan bir karar Aksakal Kurulu'na götürülür. Bânî, Aksakal Kurulu'nun kararlarına karışmaz ve kriz anında Ocak Divanı'nın kararına uyar. Yeri geldiğinde önderliği devreder: yeni Bânî Kâhyaların önerisi ve Pirlerin onayıyla gelir, eski Bânî Pirler arasına katılır.
*Kervanbaşı ve Kafilebaşı:* Her seferin yola çıkmadan belirlenen tek önderidir. Küçük seferde bu göreve Kafilebaşı, olağan ve büyük seferde Kervanbaşı denir; ikisi aynı seferlik görevdir, rütbe değildir. Bu tüzükte seferin yürütülmesi için Kervanbaşı'na verilen görev ve kurallar, aksi yazılmadıkça Kafilebaşı için de geçerlidir. Önder seferin ölçeğine ve doğrulanmış yeterliliğe göre belirlenir; olağan ve büyük seferde öncelik seferin alanındaki Ustabaşı'nındır (VI). Seferi kurar: amacı, rotayı, gemileri, ekibi ve görev dağılımını çıkarır; gözcüleri seçer, konvoyun ve filonun düzenini belirler; risk, masraf ve paylaşımı yola çıkmadan herkesle konuşur. Brifingi verir; sefer boyunca iletişimi ve kararları haritanın ve onayın sınırları içinde yönetir; tehlike anında geri çekilme ya da rota değiştirme kararı onundur ve onay beklemez. Yanına bir yardımcı alabilir; önder düşerse yardımcısı seferi güvenli yere götürür, bu ona büyük sefer yönetme yetkisi vermez. Dönüşte payları dağıtır, Orta Sandık'ın payını Emin'e teslim eder ve sefer kaydını kapatır. Görevi ve varsa vekâleti sefer bitince sona erer.
*Emin:* Kervanın emanetçisi ve kayıt tutucusudur. Kâhyaların kararlarını RSI'da ve Discord'da işler; üye kayıtlarını, rütbe ve görevleri tutar. Orta Sandık'ı, ortak gemileri ve ekipmanı korur; her giriş çıkışı açık deftere işler. Mihmandar'ın kabul ettiği misafiri kaydeder, Tellal'ın alıp sattığı malı ve geliri deftere geçirir, sefer önderinden seferin payını teslim alır; Sefer Haritası'nı ve sefer kayıtlarını tutar. Emin'i Kâhyalar seçer.
*Mihmandar:* Kervana yeni üye kazandırır. Yeni yoldaşlar arar, başvuruları karşılar ve misafire gözlem dönemi boyunca eşlik eder. Gözlemlerini Kâhyalara aktarır; Emin ile birlikte misafirin kaydını ve rollerini düzenler.
*Tellal:* Kervanın tüccarı ve pazarlamacısıdır. Pazarı ve fiyatları izler; hammaddeyi, tedarikçiyi ve alıcıyı bulur; alım satımı ve mezatları yürütür, diğer organizasyonlarla ticari anlaşmaları yürütür. Kervanı tanıtır: org sayfası, duyurular ve sosyal medya ondadır. Büyük ticaret ortak bir masada kurulur: fırsatı herkes getirebilir; Tellal pazarı ve teslim koşulunu doğrular, Ustabaşı teknik ve lojistik planı çıkarır, Kâhyalar ortak kaynağı ve riski onaylar, Kervan'ı dışarıya bağlayan sözü Bânî verir. Tellallık kendiliğinden sefer önderliği değildir. Küçük ve olağan seferin önderi belirlenmiş fiyat, miktar ve risk sınırları içinde alıcıyı kendisi seçebilir; toplu satış, büyük alıcı ve kontrat Tellal'dan geçer. Alım satımı Emin'in defterine işletir, bulduğu pazarları Sefer Haritası'na taşır. Birden çok Tellal olabilir; Tellallar üyelerden destek ekibi kurar. Ekipte bulunmak harcama ya da Kervan adına söz verme yetkisi vermez.
*Aksakal Kurulu:* Bir hakem ve yedeğinden oluşur. Yönetimden bağımsızdır; anlaşmazlıkta iki tarafı da dinler ve karar verir. Ağır kararlarda yedek hakem ikinci görüş verir; ikisi ayrışırsa olayla ilgisi olmayan bir Pir üçüncü görüşü verir ve çoğunluk karar olur. Hakem ve yedeği taraf ya da ilgiliyse, olayla ilgisi olmayan bir Pir ya da iki tarafın da kabul ettiği bir Yoldaş o olay için geçici hakem olur. Bânî de Kâhyalar da bu karara uyar.
*Yoldaş Sözcüleri:* Üyelerin görüşlerini Kâhyalara ve Bânî'ye taşır.
Bânî yönü çizer, Kâhyalar karar verir, Emin kaydeder ve emaneti saklar, Tellal alır ve satar, Mihmandar kapıyı tutar, Kervanbaşı ve Kafilebaşı seferi yürütür. Anlaşmazlıklar en yüksek rütbeye değil, Aksakal Kurulu'na gider.

*V — Faaliyet Alanları*
Her kervanın bir yükü, her yoldaşın bir halkası vardır.
Üretim, ticaret, bilgi ve keşifle değer yaratırız; şu işleri birbirine bağlarız:
*Kaynak Temini* — Madencilik, salvage ve malzeme toplama
*İşleme ve Rafineri* — Ham kaynakların işlenmesi ve üretime hazır hâle getirilmesi
*Crafting ve Üretim* — Bileşen, ekipman, sarf malzemesi ve diğer ürünlerin üretilmesi
*Depolama ve Tedarik* — Malzeme, stok ve üretim ihtiyaçlarının yönetimi
*Taşımacılık ve Lojistik* — Kaynakların, üretilen malların ve operasyon malzemelerinin taşınması
*Ticaret ve Dağıtım* — Üretilen ve tedarik edilen malların pazarlara ve alıcılara ulaştırılması
Bu alanlar ortak ekonomik zincirimizin omurgasıdır. Zincirin diğer halkaları şunlardır:
*Güvenlik ve Eskort* — Seferlerin, yüklerin, konvoyların ve organizasyon varlıklarının korunması
*Keşif ve Gözcülük* — Kaynakların, rotaların, kadim artifaktların ve yeni fırsatların bulunması; bilimsel araştırma ve toplanan bilginin işlenmesi
*Mühendislik ve Destek* — Gemilerin, tesislerin ve altyapının desteklenmesi
*Medikal ve Kurtarma* — Büyük seferlerde ihtiyaç duyulan sağlık ve kurtarma desteği
Kimse her işi yapmak zorunda değildir; herkes zincirde kendi halkasını seçer.
Kervan bir paralı asker grubu değildir. Ödül avcılığı ve paralı askerlik gibi PvE işlerini kendi oyunumuzda da grupça da yaparız; grupça yaptığımızda masraflarını Kervan karşılayabilir. Ama bunlar ana işimiz değildir, daha çok keyif içindir. PvP savunma dışında nadirdir; çatışmaya yükü ve insanı korumak için gireriz.
Star Citizen geliştikçe yeni meslekler ve alanlar eklenebilir.

*VI — Seferler*
Kervan yolda düzülür; ama yola plansız çıkılmaz.
Planlı ortak operasyonlarımıza sefer diyoruz. Kervan'ın ortak kaynağı ya da masraf desteği kullanılan her operasyon seferdir ve her seferin tek önderi vardır: küçük seferde Kafilebaşı, olağan ve büyük seferde Kervanbaşı. Kendi sermayesi ve riskiyle oynamak için izin ya da sefer kaydı gerekmez.
*Sefer Haritası:* Sefer bölgelerini Kâhyalar, Bânî, Tellallar ve Pirler birlikte seçer; her bölgenin izinli işlerini, riskini ve pazarlarını Ustabaşıların saha bilgisiyle belirler. Uzlaşı çıkmazsa son sözü Bânî söyler (IV). Kâhyalar her dönem küçük seferin sınırlarını (kişi ya da gemi sayısı, ortak sermaye ve stok) ve olağan seferin sınırlarını (kaynak, risk ve inisiyatif) haritaya yazar; sefer ancak küçük sefer sınırlarının hepsi içinde kalıyorsa küçük sayılır. Birbirine bağlı işler toplam sermaye, risk ve taahhütleriyle değerlendirilir; onaydan kaçmak için bölünemez. Yeşil bölge izinli ve düşük risklidir. Sarı bölgede gözcü ya da eskort şarttır ve sefer çıkmadan bir Kâhya'ya haber verilir; bu haber onay değildir. Kırmızı ya da izinli olmayan bölgeye yalnız büyük seferle girilir. Kapalı bölgeye girilmez: tehlikeli hâle gelen bölgeyi bir Kâhya ya da oradaki sefer önderi hemen kapatabilir, yeniden açmak haritayı belirleyenlerin kararıdır. Harita her dönem ve gerektiğinde yenilenir.
*Küçük sefer (kafile):* Yeşil bölgede, önderin doğrulanmış alanında ve küçük sefer sınırlarının hepsi içinde kalan seferdir. Yoldaş ve üstü Kafilebaşı olarak kurabilir.
*Olağan sefer:* Küçük sefer sayılmayan ama izinli yeşil ya da sarı bölgede ve dönem sınırları içinde kalan seferdir. Uygun bir Ustabaşı Kervanbaşı olarak kurar. Uygun Ustabaşı yoksa bir Kâhya, komuta yeterliliği doğrulanmış bir Yoldaş'a yalnız o sefer için yazılı vekâlet verebilir; vekâlete amaç, bölge, kaynak ve risk sınırları ile kapanış yazılır. Aynı yeterliliği taşıyan bir Kâhya, Pir ya da Bânî de seferi yürütebilir; yüksek rütbe tek başına yeterlilik sayılmaz.
Küçük ve olağan sefer onay beklemez: önder seferi duyurur, kaydını açar ve sınırlar içinde kalır.
*Gizli rota, açık defter:* Sefer duyurusunda bölge ve rota yazılmaz. Duyuruda sefer türü, risk rengi, iş, önder, buluşma zamanı, tahmini süre, roller, pay usulü ve oranı, telafinin koşulu ve tavanı yazılır. Bölgeyi önceden yalnız önder, gözcüler, haber verilen ya da onay veren Kâhyalar ve sermaye Orta Sandık'tan geliyorsa Emin bilir; katılanlar kalkış brifinginde öğrenir, önder rotayı yolda adım adım da açabilir. Sefer kapanınca bölgenin haritadaki adı ve seferin hesabı açık deftere yazılır; koordinat, rota ve depo yeri yazılmaz.
*Büyük sefer:* Büyük ticaret, büyük filo, dönem sınırını aşan sermaye ya da risk, kırmızı ya da izinli olmayan bölge veya Kervan'ı dışarıya bağlayan söz gerektiren seferdir. Rota, pazar, maliyet, kapasite ve risk önceden çalışılır. En az iki Kâhya onaylar; tek Kâhya varsa o Kâhya ile Bânî onaylar. İki onay, seferi yönetmeyen iki ayrı kişiden gelir; kimse kendi seferini onaylamaz. İki bağımsız onay çıkmazsa iş küçültülür ya da ertelenir. Büyük seferi uygun bir Ustabaşı yönetir; yoksa aynı yeterliliği taşıyan bir Kâhya, Pir ya da Bânî görevlendirilir. Yoldaş büyük seferi yönetmez. Büyük sefer onayı kapalı bölgeyi açmaz.
*Ölçek ve devir:* Büyümesi planlanan sefer yola çıkmadan yeniden sınıflanır; uygun önder ve gereken onay belirlenir. Yolda değer ya da risk beklenmedik biçimde artarsa komuta kendiliğinden değişmez: yeni risk alınmaz, yeni söz verilmez, bir Kâhya'ya haber verilir; sefer güvenli yere gider, gerekirse durur ve devir açıkça yapılır. Acil geri çekilme onay beklemez.
Şartlar, görevler ve paylaşım yola çıkmadan konuşulur; beklenen net sonuç önceden hesaplanır, eğitim ya da eğlence amaçlı işin maliyeti baştan açıklanır. Dönüşte herkes payını alır; gerçekleşmemiş olası zarar paydan kesilmez.
Seferde rütbe yoktur, yola çıkmadan belirlenen tek önder vardır. Sonradan bir Ustabaşı, Kâhya, Pir ya da Bânî katılsa da önder değişmez; herkes sefer düzenine uyar.
Katılım herkesin müsaitliğine bağlıdır; gelmemek sorun değildir, söz verip haber vermeden gelmemek sorundur. Sefere katılan herkes brifinge, iletişim düzenine ve aldığı göreve uyar. Görev alıp sonuna kadar kalınan ve önderin sefer kaydına işlediği sefer, üyenin sayılan seferidir.
Kervan; seferlerde ve ana işimiz dışındaki org etkinliklerinde, yani turnuva, yarış, gelenek ya da serbest bir ortak işte üyelerine destek verir. Kişisel işi için güvenli olmayan bölgeye giren oyuncunun riski kendisinedir; ona yardım gönüllülüğe bağlıdır. Destek önceden açıklanan koşullarla sınırlıdır; her kaybın otomatik telafisi değildir, telafinin koşulu ve tavanı sefer duyurusunda yazılır.

*VII — Liyakat*
Ustalık bir rütbe değil, alanında taşınan bir sorumluluktur.
Sorumluluk bilgiye, yetkinliğe, güvenilirliğe, ekip çalışmasına ve katkıya göre verilir. Kıdem ya da sahip olunan gemiler tek başına yetki getirmez. Teknik başarı yıkıcı davranışı mazur göstermez; sevilmek de yeterliliğin yerine geçmez. Öğretmek, müşteri bulmak ve insanları bir araya getirmek de katkıdır; yapıcı eleştiri korunur.
Bir alandaki yeterliliği gözlenen ve bağımsız ikinci bir onayla doğrulanan üye Usta olur. Usta bildiğini yeni gelenlere aktarır ve bir yedek yetiştirir.
Sorumluluk adaylık, değerlendirme, deneme görevi ve onayla verilir; dönem dönem gözden geçirilir. Görevini sürdüremeyen üye sorumluluğu devreder; üyeliği korunur. Ustabaşı adayında ustalığın, alanı geliştirmenin ve yedek yetiştirmenin yanında küçük seferde ya da yardımcılıkta gözlenmiş sefer yönetimi de aranır: ekonomik gerekçe, ekip koordinasyonu, yetki sınırını bilmek ve gerektiğinde vazgeçmek. Bir alandaki ya da sefer önderliğindeki yeterlilik, gözlenmiş iş ve Kâhya onayıyla doğrulanır ve kayda geçer; usta kuşağı alan yeterliliğini zaten gösterir. Sınırları aşan ya da hesap vermeyen sefer önderinin sefer açması inceleme bitene kadar Kâhyalarca durdurulabilir; Aksakal Kurulu'na itiraz edilebilir.

*VIII — Ekonomi ve Orta Sandık*
Emanete hıyanet olmaz.
Aidat yoktur. Kişisel kazanç kişinindir; tek başına oynayanın kazancından pay alınmaz. Gönüllü katkı her zaman kabul edilir.
Ortak seferlerin ekonomisi ayrı tutulur. Ortak kaynak kullanılan seferlerde maliyet ve paylaşım yola çıkmadan konuşulur; Orta Sandık'ın payı yalnızca ortak seferlerin net kârından ayrılır.
Ortak kasamızın adı Orta Sandık'tır. Orta Sandık'taki her kaynak, Kervan'ın uzun vadeli gücü için kullanılır. Orta Sandık kimseye nakit dağıtmaz ve kimse ondan pay isteyemez; üyeye para yalnız sefer payı, kabul edilmiş telafi ya da önceden ilan edilmiş ödül olarak gider. Sandık'a giren payın onda biri ödüller için Ödül Kesesi'ne ayrılır.
Orta Sandık'ın nereye harcanacağına Kâhyalar karar verir; sandığı Emin tutar ve her hareketi açık deftere işler. Mümkünse karar veren ile sandığı tutan farklı kişilerdir. Oyunda ortak hesap olmadıkça Orta Sandık ve ortak gemiler tek bir kişide değil, en az iki güvenilir kişinin hesabında tutulur; değerli emanet teminatla verilir. Küçük ve olağan seferin sınırlarını da Kâhyalar Sefer Haritası'na yazar.
Açık defter birlik üyelerine, yani Yolcu ve üstü rütbedekilere açıktır; misafirler ve dışarısı dönem özetini görür. Kişisel bilgiler, kişisel kazançlar ve hassas sefer ayrıntıları, örneğin rota ve depo yeri, deftere yazılmaz.

*IX — Dış İlişkiler*
Söz senettir.
Diğer organizasyonlarla ticarete, ortak seferlere, güvenlik iş birliğine ve diplomasiye açığız. Kervan, iş yaptığı herkese karşı sözünü tutar. Kervan adına bağlayıcı sözleri Bânî, Kâhyaları ve Pirleri dinleyerek verir; ticari anlaşmaları Tellal yürütür.
Kendi adına ne yaparsan yap; Kervan adına bir şey yapacaksan karar Kervan'ındır. Kervan adına söz, anlaşma ya da düşmanlık ancak yönetimin kararıyla kurulur. Tek başına kurulan üs kurucusunun riskidir; Kervan'ın koruması ancak Kâhyaların onayıyla verilir. Kervan etiketini taşıyan, Kervan'ın kimliğine aykırı iş yapmaz.
Üyelerimizin başka topluluklarla dostlukları doğal karşılanır.

*X — Gelişim*
Yol ile giden yorulmaz.
Büyümeyi yalnızca üye sayısıyla değil; insanla, ustalıkla, ekonomik güçle, sefere hazırlıkla ve dostluklarla ölçeriz. Yapımız, Star Citizen geliştikçe ve gerçek ihtiyaçlar doğdukça büyür.
Kervan büyüdükçe yeni rütbe eklenmez; görevler çoğalır ve ekipleşir. Düzenli oynayan üye sayısı on beşi geçtiğinde Kâhyalar aralarında iş bölümü yapar ve biri Yol Kâhyası olarak insan işlerini üstlenir: gözlem dönemi, yol arkadaşı eşleştirmesi, terfi önerilerinin hazırlanması, uzun süre sessiz kalan üyelerle iletişim ve ayrılış görüşmeleri. Mihmandarlar onunla birlikte çalışır.
Kervan tek bir merkezde durmaz. Bir yıldız sisteminde yeterli sayıda düzenli aktif üye ve sorumluluğu üstlenecek biri olduğunda, Bânî ve Kâhyaların onayıyla orada bir oba kurulabilir. Her oba kendi bölgesindeki seferleri Sefer Haritası'na göre düzenler; bütün obalar aynı tüzüğe ve Orta Sandık kurallarına bağlıdır. Faaliyeti biten oba en yakın obayla birleşir. Her obanın kendi Mihmandar'ı olur; basamaklar ve gözlem dönemi her obada aynıdır.
Tüzüğün özü şunlardır: I. madde, III. maddedeki "rütbe emir vermez, yetki görevden gelir" ilkesi, IV. maddedeki güvenceler (Bânî'nin sınırları ve Aksakal Kurulu'nun bağımsızlığı), VIII. maddenin ilkeleri (aidat yoktur, kişisel kazanç kişinindir, defter açıktır) ve XI. madde. Özü değiştiren öneri Pirlere yazılı sunulur; yedi gün içinde yanıt veren Pirlerin çoğunluğu onaylarsa kabul edilir. En az iki Pir'in onayı şarttır; çoğunluk çıkmazsa öz değişmez.

*XI — Ocak Divanı*
Dost kara günde belli olur.
Gündelik işte Pirler emir vermez; ama kervan yolundan çıkıyorsa son söz Pirlerin kriz meclisi olan Ocak Divanı'nındır.
*Kriz sayılan durumlar:* kervanı başka bir organizasyona bağlama, birleştirme, kapatma ya da satma girişimi; Orta Sandık'ın ya da ortak varlıkların izinsiz kullanılması; üyeleri gizlice başka bir tarafa çekme girişimi; tüzüğün özünü çiğneyen bir karar; Bânî'nin haber vermeden otuz günden uzun süre ortadan kaybolması, görevini yapamaz hâle gelmesi ya da krizin kaynağı olması.
*Toplanma:* İki Pir, Aksakal Kurulu ya da Yoldaş ve üstü üyelerin üçte biri Divan'ı toplayabilir. Divan, üç gün içinde yanıt veren Pirlerin çoğunluğuyla karar verir; en az iki Pir'in onayı şarttır. Görevdeki Bânî Divan'da söz alır ama oy kullanmaz; krizin tarafı olan Pir de o kararda oy kullanmaz. İki Pir onayı üç gün içinde çıkmazsa süre bir kez üç gün uzar. Yine çıkmazsa ya da oy kullanabilecek iki Pir yoksa Divan karar vermemiş sayılır; konu Aksakal Kurulu'na gider ve olağan düzen sürer.
*Yetkileri:* tartışmalı kararı durdurmak; Orta Sandık'ı ve ortak varlıkları dondurmak; Bânî yoksa ya da krizin kaynağıysa geçici bir önder atamak; kervanın geleceğine dair büyük kararlarda üyeleri oylamaya çağırmak. Bânî'nin kalıcı değişimi IV. maddedeki devir yoluyla yapılır.
*Sınırları:* Divan kararı en fazla otuz gün geçerlidir; kriz sürüyorsa aynı usulle bir kez uzatılabilir. Her karar gerekçesiyle açık deftere yazılır. Divan günlük ve kişisel işlere karışmaz. Seferi Kervanbaşı planlar ve yönetir; hakemlik Aksakal Kurulu'nundur. Divan üye çıkaramaz ve tüzüğü tek başına yeniden yazamaz. Kervanı kapatma, birleştirme ya da başka bir organizasyona bağlama kararı, Divan'ın onayına ek olarak Yoldaş ve üstü üyelerin üçte iki oyunu ister.
Kervandan ayrılan ya da kervana karşı çalışan Pir'in Divan'daki yeri düşer; bunu Aksakal Kurulu ile diğer Pirlerin çoğunluğu karara bağlar.

*XII — Gelenekler*
Hikâyeler ortak kalır.
*Altın Yol:* Her sezon herkes aynı limandan, eşit ya da sınırlı bir sermayeyle yola çıkar ve uzak bir hedefe ticaret yaparak ilerler. Hedefe en yüksek servetle varan kazanır; en zor rotayı seçen ve yolda en çok talihsizliğe uğrayan da ödüllendirilir. Ödül, Orta Sandık'ın Ödül Kesesi'nden para, ekipman ya da bir Discord rolü olabilir; kazanan sezon boyunca "Sezonun Bezirgânbaşısı" unvanını taşır. Katılım gönüllüdür; amaç birlikte eğlenmektir.
*Kuşak bağlama:* Bir üye Usta olduğunda, kuşağını ekibin önünde bir Ustabaşı, Kervanbaşı ya da Usta bağlar; Pirler tanık olur.
*Konaklar:* Kervan yolundaki konak yerleri gibi, sayılan seferler de üyenin yolunu işaretler. Beşinci, on beşinci ve otuzuncu sayılan seferde üye bir konağa varır; adı deftere yazılır ve Ödül Kesesi'nden önceden ilan edilmiş aynî bir ödül alır. Üçüncü konağa varan hil'at, yani şeref kıyafeti giyer. Konak emeği, rütbe güveni gösterir; konak terfi şartı değildir.

Yol uzun. Kervan'da yalnız değilsin.